一段女性主义者裸露胸部在大街上游行的视频很火爆。她们是一群活力四射的外国女子。她们坦露着乳房，大方又热情。旁边的人，被她们的热情影响，也随着她们一起舞动。可是下方的中文评论区，却非常猥琐。他们对着那些女性的乳房评头论足。这应该不是运动者愿意看到的。相反，正是动动者想要打破的一种局面，她们反对的就是女性的身体被男性以这样带着性意味的目光来凝视。

我以前也不理解，为什么女权主义者在运动中要裸露胸部。人们很难把裸体，乳房跟女性动运联系在一起。

可实际上，这是有联系的。我试着来解释这个问题。当然是我的一家之言。

很多年前，我也曾有过几次裸体的行动。但是，当年的我，对于身体与运动的关系，想得并不是很清楚。所以，当时的行为，不是身体的运动，而只是身体的传播。

2008年，乌克兰产生了一个叫“Femen”的女权组织，她们一出世，便震惊了整个世界，影响了全世界的女权主义者。其中当然包括来在中国，在互联网上的我。我很快就收到了她们在运动中的图片，看到了她们裸露的乳房，还有脸上涂着的彩绘。那些裸露的乳房在我眼中，是一种非常有力量的反抗与呐喊。

2014年，我因为在海南的校长开房找我事件被博白拘留。艾晓明老师手拿剪刀，裸露乳房，乳房上写着，开房找我，放过叶海燕，那张图片也出现在全世界。我认为这是中国近代史上，女性的第一次乳房运动。虽然我拍过裸体照片，但是我没有明确的将我的身体当成运动的语言或者阵地。我认为，艾老师那一次的行动才是真正的运动，跟“Femen”的行动是一样掷地有声的。

我作为那个被守护的“叶海燕”，一看到图片的时候，眼泪喷涌。我不知道自己值得老师这样挺身而出。我也知道当时老师是拼尽了全力去做这样一件事情。最后在所有人的努力下，我平安的从拘留所出来了。当时在派出所，陷害我的证人证言都到位了。

如何让对身体的禁锢长达千年之久的中国人，接纳理解包容公共空间的裸体运动，是一件巨大的难题。可是你们会发现一个奇怪的现象，人们对于艾老师更多的是敬佩，并没有什么公开的污名与指摘。“五毛的言论不算有效言论”。

所以，我认为，一切只是时间的问题。被传统思想影响的中国人需要时间来消化这个瞬息万变的世界。

眼下，距离那些裸体事件，已经过去几年了。我们可以冷静下来，好好聊聊过去的事了。

一、我认为乳房运动第一个最主要的目的就是反对对女性身体的性化。性化也就是物化，把女性当成性工具，性容器，把乳房变成性器官。比如：给女性身体打码塞克，不允许女性穿着暴露，这都是将女性身体性化的表现。可女性拥有身体的绝对自主权，不可能男人认为这是性感，是跟性有关联的就要求女性如何，就给女性制定规则。自然赋予男女同等的权利，女性的乳房不能成为男性性文化或者性意识中的暧昧趣味，也不可能成为禁欲者的靶子。它必须真实坦荡成为女性身体的一部分，并受到同样的尊重。就比如在天体浴场，男人和女人自然裸露，无拘无束。而只有穿着衣服的中国人，在天体浴场中会感到尴尬，不自在，我们必须看到，在这一种文明中，中国人才是异类。

二、同时，乳房运动也是在反抗男性的霸权文化，对抗女性受到的一切形式的歧视与压迫的直接方式。是一种不服从，反抗的态度！女人为什么要屈从男性世界建立的规则？所以，她们不屈从于男性世界的规则与标准，要行叛逆，背逆之事。也就是直接挑战社会对女性身体的看法和性别规范。

三、第三个目的是这项运动其实也是针对女性的一个自我赋能的运动。倡导女性自由决定如何展示自己的身体，进一步强调女性的身体自主权。不受外界的审美与道德限制。如果这项运动在中国成功推广，就不会有女孩因为被拍裸照，担心公布到网上，而受到犯罪分子的威胁与制约。身体的裸露不再成为女性的道德污点或者是过错。当然，裸露也意味着自信与接纳，不管胖与瘦，梨形还是土豆，都是我们的身体，都是完整的自己。

四，第四个目的，或者说意义，更加长远。运动还可以使人们重新看待女性乳房，从而减少对乳房的性联想，或者与性相关的评判。也就是做到见怪不怪，用这种方式来减少因身体暴露带来的性骚扰。

五、第五个目的，非常明确。就是通过这种非常有冲击力的行动来促进整个社会对性别议题的关注与探讨，社会被迫面对一些本来是禁忌的话题，从而推动社会观念的变革。

所以，乳房运动其实是具有深远社会和文化意义的运动。而当你看到这张图片的时候，是不是像一些没有受过性别教育的保守中国人一样，开始骂娘，或者对着乳房猥琐的发出了笑声呢？

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